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T53n2122_p0277c01║   
T53n2122_p0277c02║   法苑珠林卷第二
T53n2122_p0277c03║   
T53n2122_p0277c04║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0277c05║   　　三界篇第二 (三界有二 初 明四洲二 明諸天)
T53n2122_p0277c06║   　　　初 明四洲(此有十部)
T53n2122_p0277c07║   　述意部　會名部　地量部　山量部　界
T53n2122_p0277c08║   　量部　方土部　身量部　壽量部　衣量
T53n2122_p0277c09║   　部　優 劣 部
T53n2122_p0277c10║   夫三界定位 六 道區分。麁妙異容苦樂殊跡。
T53n2122_p0277c11║   觀其源始不離色心。檢其會歸莫非生滅。生
T53n2122_p0277c12║   滅輪迴是曰無常。色心影幻斯謂苦本。故涅
T53n2122_p0277c13║   槃喻之 於大河。法花方之 於火宅。聖人啟
T53n2122_p0277c14║   悟息駕反源。超出三有漸逾十地也。尋世 界
T53n2122_p0277c15║   立體四大所成。業和緣合與時而作。數盈災
T53n2122_p0277c16║   起復歸于滅。所謂短壽者謂其長壽。長者見
T53n2122_p0277c17║   其短矣。夫虛空不有故厥量無邊。世 界無窮
T53n2122_p0277c18║   故其狀不一 。於是大千為法王所統。小千為
T53n2122_p0277c19║   梵王所領。須彌為帝釋所居。鐵圍為蕃牆
T53n2122_p0277c20║   之 城。大海為八 維之 浸。日月為四方之 燭。總
T53n2122_p0277c21║   總群生於茲是宅。瑣瑣含識莫思塗炭。沈
T53n2122_p0277c22║   俗 而觀。則 迂誕之 奢言。大道而察。乃掌握之
T53n2122_p0277c23║   近事 耳。但 世 宗周孔雅伏經書。然辯括宇宙
T53n2122_p0277c24║   臆度不了 。易稱玄天。蓋取幽深之 名。莊說
T53n2122_p0277c25║   蒼天。近在遠望之 色。於是野人信 明謂旻
T53n2122_p0277c26║   青如碧。儒 士據典 謂乾黑如漆。青黑誠異乖
T53n2122_p0277c27║   體是同。儒 野雖殊不知是一 。然則 俗 尊天名
T53n2122_p0277c28║   而莫識實。豈知六 欲之 嚴麗。十梵之 光 明
T53n2122_p0277c29║   哉。嗟夫。區界現事 猶莫之 知。不思妙義固其
T53n2122_p0278a01║   已矣。竊惟方等大典 多說深空。尋長含樓炭
T53n2122_p0278a02║   辯章世 界。而文博偈廣卒難撿究。今簡要略
T53n2122_p0278a03║   用摽厥致耳。
T53n2122_p0278a04║   　　　　會名部第二
T53n2122_p0278a05║   長阿含起世 經等。四洲地心即是須彌山。山
T53n2122_p0278a06║   外別 有八 山。圍如須彌山下大海深八 萬四
T53n2122_p0278a07║   千由旬。其邊八 山大海初 廣八 千由旬中有
T53n2122_p0278a08║   八 功 德水(依順正理論云 。一 甘二 冷三軟四輕五 清淨六 不臭七飲時不損喉八 飲已不傷 腹也)
T53n2122_p0278a09║   如是漸小至第七山下。水廣一 千二 百五 十
T53n2122_p0278a10║   由旬。其外醎海廣於無際。海外有山即是大
T53n2122_p0278a11║   鐵圍山。四周圍輪。并一 日月晝夜迴轉照四
T53n2122_p0278a12║   天下。名為一 國土。即以 此為量數至滿千鐵
T53n2122_p0278a13║   圍繞訖名一 小千。復至一 千鐵圍繞訖名為
T53n2122_p0278a14║   中千世 界。即數中千復滿一 千鐵圍繞訖名
T53n2122_p0278a15║   為大千世 界。其中四洲山王日月乃至有頂
T53n2122_p0278a16║   各有萬億 (舊云 百億 者錯算也)。
T53n2122_p0278a17║   成則 同成。壞則 同壞。皆是一 化佛所統之 處。
T53n2122_p0278a18║   名為三千大千世 界。號為娑婆世 界。梵本正
T53n2122_p0278a19║   音。名為索訶世 界。依自誓三昧經。云 娑訶
T53n2122_p0278a20║   世 界者(漢言忍界。謂此土人物剛 強難忍事 故。立名號為忍)其佛號曰
T53n2122_p0278a21║   能仁。以 別 束廣名曰三界。一 欲界。二 色界。
T53n2122_p0278a22║   三無色界。初 欲界者欲有四種。一 是情欲。二
T53n2122_p0278a23║   是色欲。三是食欲。四是婬慾。二 色界有二 。
T53n2122_p0278a24║   一 是情欲。二 是色欲。無色界有一 情欲。初 具
T53n2122_p0278a25║   四欲強色微故。云 欲界。第二 色界色強欲微。
T53n2122_p0278a26║   故號色界。第三無色界色絕欲劣 。故名無色
T53n2122_p0278a27║   界(更依華嚴。辯三千大千世 界。乃有多種不煩廣述也)。
T53n2122_p0278a28║   　　　　地量部第三
T53n2122_p0278a29║   依華嚴經云 。三千大千世 界以 無量因緣乃
T53n2122_p0278b01║   成。且如大地依水輪。水輪依風輪。風輪
T53n2122_p0278b02║   依空輪。空輪無所依。然眾生業感世 界安
T53n2122_p0278b03║   住 。故智度論云 。三千大千世 界皆依風輪為
T53n2122_p0278b04║   基。又新翻菩薩藏經云 。諸佛如來成就不思
T53n2122_p0278b05║   議智故。而能得知諸風雨相。知世 有大風
T53n2122_p0278b06║   名烏盧博迦。乃至眾生諸有覺受。皆由此風
T53n2122_p0278b07║   所搖動 故。此風輪量高三拘盧舍。於此風上
T53n2122_p0278b08║   虛空之 中。復有風起。名曰雲風輪。此風輪
T53n2122_p0278b09║   量高五 拘盧舍。於此風上虛空之 中。復有風
T53n2122_p0278b10║   起名瞻薄迦。此風輪量高十踰繕那。於此
T53n2122_p0278b11║   風上虛空之 中。復有風起名吠索縛迦。此風
T53n2122_p0278b12║   輪量高三十踰繕那。又此風上虛空之 中。復
T53n2122_p0278b13║   有風起名曰去來。此風輪量高四十踰繕那。
T53n2122_p0278b14║   如是舍利 子。次第輪上。六 萬八 千拘胝風輪
T53n2122_p0278b15║   之 相。如來應正等覺。依止大慧悉能了 知。舍
T53n2122_p0278b16║   利 子。最上風輪名為周遍。上界水輪之 所依
T53n2122_p0278b17║   止。其水高量六 十八 百千踰繕那。為彼大地
T53n2122_p0278b18║   之 所依止。其地量高六 十八 千踰繕那。舍利
T53n2122_p0278b19║   子。是地量表有一 三千大千世 界。又樓炭經
T53n2122_p0278b20║   云 。此地深二 十億 萬里。下有金粟亦二 十億
T53n2122_p0278b21║   萬里。下有金剛 亦二 十億 萬里。下有水際八
T53n2122_p0278b22║   十億 萬里。下有無極大風。深五 百二 十億 萬
T53n2122_p0278b23║   里。此雖六 重。前 四是地輪。第五 是水輪。第六
T53n2122_p0278b24║   是風輪。金光 明經云 。此地深十六 萬八 千
T53n2122_p0278b25║   由旬。下有金沙。金沙正是金粟。下有金剛 地。
T53n2122_p0278b26║   釋云 。前 風輪堅固不可沮壞。有大洛那力
T53n2122_p0278b27║   人以 金剛 杵擊之 。杵碎風輪無損。大洛那力
T53n2122_p0278b28║   者。是第四梵王那羅延力 。是佛身力 。亦名那
T53n2122_p0278b29║   羅延風輪。風輪上次有水輪。水輪者。依立世
T53n2122_p0278c01║   經云 。深一 百一 十三萬由旬。減風輪三十八
T53n2122_p0278c02║   萬由旬。以 眾生業力 水不流散。如食未消不
T53n2122_p0278c03║   墮熟藏。又如倉貯米內外物持。水輪亦爾。外
T53n2122_p0278c04║   由有風持不散。如世 間攢酪為蘇。此風力
T53n2122_p0278c05║   順轉。此水成金水。深一 百一 十三萬由旬。既
T53n2122_p0278c06║   順成金水但 厚八 十萬由旬。所略三十三萬
T53n2122_p0278c07║   由旬皆屬金地。金地輪中從少向多。應厚十
T53n2122_p0278c08║   二 洛沙。一 洛沙有十萬由旬。此輪縱廣一 等。
T53n2122_p0278c09║   　　　　山量部第四
T53n2122_p0278c10║   今據三千大千世 界之 中。諸佛世 尊皆垂化
T53n2122_p0278c11║   現。現生現滅導聖導凡。約一 四天下。即以
T53n2122_p0278c12║   一 日月所照臨處。以 蘇迷廬山為中(唐云 。妙高山。
T53n2122_p0278c13║   舊名須彌山。又曰迷留。亦云 彌婁山。此皆訛略耳)高三百三十六 萬里。四
T53n2122_p0278c14║   寶所成。東面黃金。南面琉璃。西面白銀。北面
T53n2122_p0278c15║   玻[王*(黍-禾+利 )]。在大海中亦深三百三十六 萬里。據金
T53n2122_p0278c16║   輪上。如起世 經云 。須彌山下有八 重山。初 山
T53n2122_p0278c17║   名佉提羅。高四萬二 千由旬。上闊亦爾。七寶
T53n2122_p0278c18║   所成。其須彌山佉提羅山二 山之 間闊八 萬
T53n2122_p0278c19║   四千由旬。周匝無量。佉提羅山外有山。名曰
T53n2122_p0278c20║   伊 沙陀羅。高二 萬一 千由旬。上闊亦爾。七寶
T53n2122_p0278c21║   所成。二 山之 間闊四萬二 千由旬。周匝無量。
T53n2122_p0278c22║   伊 沙陀羅山外有山。名曰遊乾陀羅。高一 萬
T53n2122_p0278c23║   二 千由旬。上闊亦爾。七寶所成。二 山之 間
T53n2122_p0278c24║   二 萬一 千由旬周匝無量。遊乾陀羅山外有
T53n2122_p0278c25║   山。名曰善見。高六 千由旬。上闊亦爾。七寶所
T53n2122_p0278c26║   成。二 山相去一 萬二 千由旬周匝無量。善見
T53n2122_p0278c27║   山外有山。名曰馬半頭。高三千由旬。上闊
T53n2122_p0278c28║   亦爾。七寶所成。二 山之 間闊六 千由旬周匝
T53n2122_p0278c29║   無量。馬半頭山外有山。名曰尼民陀羅。高一
T53n2122_p0279a01║   千二 百由旬。上闊亦爾。七寶所成。二 山之 間
T53n2122_p0279a02║   闊二 千四百由旬周匝無量。尼民陀羅山外
T53n2122_p0279a03║   有山。名毘那耶迦。高六 百由旬。上闊亦爾。七
T53n2122_p0279a04║   寶所成。二 山之 間闊一 千二 百由旬周匝無
T53n2122_p0279a05║   量。毘那耶迦山外有山。名斫迦羅(隋言輪圍。即鐵圍山
T53n2122_p0279a06║   是也)。高三百由旬。上闊亦爾。七寶所成。二 山之
T53n2122_p0279a07║   間闊六 百由旬周匝無量。上列 諸山中間皆
T53n2122_p0279a08║   是海水。水皆有憂鉢羅華。鉢頭摩華。拘牟
T53n2122_p0279a09║   陀華。奔茶利 迦華等。諸妙香物遍覆於水。
T53n2122_p0279a10║   去斫迦羅山其間不遠。亦有空地。青草遍布。
T53n2122_p0279a11║   即是大海。於大海北有大樹王。名曰閻浮樹。
T53n2122_p0279a12║   身周圍有七十由旬。根下入 地二 十一 由旬。
T53n2122_p0279a13║   高百由旬。乃至枝葉四面垂覆五 十由旬。長
T53n2122_p0279a14║   阿含經云 。其山空地中有大海水。名欝禪
T53n2122_p0279a15║   那。此水下轉輪聖王道。廣十二 由旬。俠 道兩
T53n2122_p0279a16║   邊有七重牆。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。
T53n2122_p0279a17║   周匝交飾七寶所成。閻浮提地輪王出時。水
T53n2122_p0279a18║   自然去其道平現。去海不遠有山名欝禪山。
T53n2122_p0279a19║   去此山不遠有山名金壁。過此山已有山名
T53n2122_p0279a20║   雪山。縱廣五 百由旬。深五 百由旬。雪山中
T53n2122_p0279a21║   間有寶山高二 十由旬。雪山埵出高百由旬。
T53n2122_p0279a22║   其山頂上有阿耨達池。縱廣五 十由旬。其水
T53n2122_p0279a23║   清冷澄淨無穢。七寶砌壘。其池底金沙充
T53n2122_p0279a24║   滿。華如車輪根如車轂。華根出汁色白如乳 。
T53n2122_p0279a25║   味甘如蜜。池東有殑伽 河。從牛口出。從五
T53n2122_p0279a26║   百河入 于東海。池南有新頭河。從師子口出。
T53n2122_p0279a27║   從五 百河入 于南海。池西有博叉河。從馬口
T53n2122_p0279a28║   出。從五 百河入 于西海。池北有斯陀河。從
T53n2122_p0279a29║   象口出。從五 百河入 于北海。依奘法師西
T53n2122_p0279b01║   國傳。其贍部洲之 中地者阿那婆答多池也
T53n2122_p0279b02║   (唐云 無熱。舊曰阿耨達池訛也)。在香山之 南大雪山之 北。周八
T53n2122_p0279b03║   百里矣。金銀琉璃頗胝飾其岸焉。金沙彌漫
T53n2122_p0279b04║   清波晈鏡。十地菩薩以 願力 故。化為龍王。
T53n2122_p0279b05║   於中潛宅。出清冷水屬贍部洲。是以 池東面
T53n2122_p0279b06║   銀牛口流出殑伽 河(舊曰恒河又曰恒伽 訛也)遶池一 匝入 東
T53n2122_p0279b07║   南海。池南面金象口流出信 度河(舊曰辛頭河者訛也)遶
T53n2122_p0279b08║   池一 匝入 西南海。池西面琉璃馬口流出縛
T53n2122_p0279b09║   芻河(舊曰博叉河者訛也)遶池一 匝入 西北海。池北
T53n2122_p0279b10║   面頗胝師子口流出徙多河(舊曰私陀河者訛也)遶池一
T53n2122_p0279b11║   匝入 東北海。或曰。潛流下地出積石山。即
T53n2122_p0279b12║   徙多河之 流。為中國之 河源也。時無輪王
T53n2122_p0279b13║   應運。贍部洲地有四主 焉。南象主 則 暑溫
T53n2122_p0279b14║   宜象。西寶主 乃臨海盈寶。北馬主 寒勁 宜
T53n2122_p0279b15║   馬。東人主 和暢多人。故象主 之 國躁烈篤學
T53n2122_p0279b16║   特閑異術。寶主 之 鄉無禮義重財賄。馬主 之
T53n2122_p0279b17║   俗 天資獷暴情忍殺戮。人主 之 地風俗 機慧
T53n2122_p0279b18║   仁義昭明。四主 之 俗 東方為上。其居室則
T53n2122_p0279b19║   東開其戶。日則 東向以 拜。人主 之 地南面為
T53n2122_p0279b20║   尊。方俗 殊風斯其大概。至於君臣上下之 禮。
T53n2122_p0279b21║   憲章文軌之 儀 。人主 之 地無以 加 也。清心釋
T53n2122_p0279b22║   累之 訓。出離生死之 數。象主 之 國其理優
T53n2122_p0279b23║   矣。斯皆著之 經。誥聞諸土俗 。博閑今古詳
T53n2122_p0279b24║   考見聞。然則 佛興西方法流東國。通譯音訛
T53n2122_p0279b25║   方言語謬。音訛則 義失。語謬則 理乖 。故曰。必
T53n2122_p0279b26║   也正名乎。貴無乖 謬矣。又起世 經云 。阿耨
T53n2122_p0279b27║   達宮中有五 柱堂。阿耨達龍王恒於中止。佛
T53n2122_p0279b28║   言。何 故名為阿耨達。其義云 何 。此閻浮提所
T53n2122_p0279b29║   有龍王盡有三患。唯阿耨達龍無有三患。云
T53n2122_p0279c01║   何 為三。一 者所有諸龍皆被熱風熱沙著身
T53n2122_p0279c02║   燒其皮肉及燒骨髓以 為苦惱。唯有阿耨達
T53n2122_p0279c03║   龍無有此患。二 者所有龍宮惡風暴起。吹其
T53n2122_p0279c04║   宮內失寶飾衣。龍身自現以 為苦惱。唯阿耨
T53n2122_p0279c05║   達龍王無如此患。三者所有龍王各在宮中
T53n2122_p0279c06║   相娛樂時。金翅大鳥入 宮搏撮。或始生方便
T53n2122_p0279c07║   欲取龍食。龍怖懼常懷熱惱。唯阿耨達龍無
T53n2122_p0279c08║   如此患。若金翅鳥王生念欲往即便 命終。故
T53n2122_p0279c09║   名阿耨達。阿耨達者(秦言無惱)佛告比丘。雪山
T53n2122_p0279c10║   右面有城名金毘離。其城北有七黑山。黑山
T53n2122_p0279c11║   北有香山。其山常有歌舞唱伎 音樂之 聲。山
T53n2122_p0279c12║   有二 窟。一 名為盡。二 名善盡。天七寶所成。
T53n2122_p0279c13║   柔軟香潔猶如天衣。妙音乾闥婆王。從五 百
T53n2122_p0279c14║   乾闥婆在其中止。又順正理論云 。四洲之 中
T53n2122_p0279c15║   唯贍部洲有金剛 座。上窮地際下據金輪。諸
T53n2122_p0279c16║   最後身菩提薩埵。將登無上正等菩提。皆坐
T53n2122_p0279c17║   此座起金剛 定。以 無餘依及餘依及餘處所
T53n2122_p0279c18║   有堅固力 能持此座。又長阿含經云 。佛告比
T53n2122_p0279c19║   丘。有四大天神。何 等為四。一 者地神。二 者水
T53n2122_p0279c20║   神。三者風神。四者火神。此之 四大。各共有
T53n2122_p0279c21║   之 。故地神生惡見言。地中無水火風。時我知
T53n2122_p0279c22║   此地神所念。即往語言。汝嘗生念言地中無
T53n2122_p0279c23║   水火風耶。曰地中實無水火風也。我時語
T53n2122_p0279c24║   言。汝勿 生此念謂地中無水火風。所以 者何 。
T53n2122_p0279c25║   地中有水火風。但 地大多故地大得名。佛告
T53n2122_p0279c26║   比丘。我為彼地神。除其惡見示教利 喜得法
T53n2122_p0279c27║   眼淨。水中有地火風。火中有地水風。風中
T53n2122_p0279c28║   有地水火。但 初 大多故偶 得名也。
T53n2122_p0279c29║   　　　　界量部第五
T53n2122_p0280a01║   依立世 阿毘曇論云 。太醎海外有山。名曰鐵
T53n2122_p0280a02║   圍。入 水三百一 十二 由旬半。出水亦然。廣亦
T53n2122_p0280a03║   如是。周迴三十六 億 一 萬三百五 十由旬。從
T53n2122_p0280a04║   剡 浮提南際取鐵圍山。三億 六 萬六 百六 十
T53n2122_p0280a05║   三由旬。從剡 浮提中央取東弗于逮中央。三
T53n2122_p0280a06║   億 六 萬六 百由旬。從剡 浮提中央取西瞿耶
T53n2122_p0280a07║   尼中央。三億 六 萬六 百由旬。從剡 浮提北際
T53n2122_p0280a08║   取北欝單越北際。四億 七萬七千五 百由旬。
T53n2122_p0280a09║   從鐵圍山水際極西鐵圍山水際遙度。十二
T53n2122_p0280a10║   億 二 千八 百二 十五 由旬鐵圍山水際周迴三
T53n2122_p0280a11║   十六 億 八 千四百七十五 由旬。從此須彌山
T53n2122_p0280a12║   頂至彼須彌山頂邊。十二 億 三千四百五 十
T53n2122_p0280a13║   由旬。從此須彌山中央至彼須彌山中央。十
T53n2122_p0280a14║   二 億 八 萬三千四百五 十由旬。從此須彌山
T53n2122_p0280a15║   根至彼須彌山根。十二 億 三千十五 由旬。如
T53n2122_p0280a16║   是義者佛世 尊說(依長阿含經云 。閻浮提。其地縱廣七千由旬。西瞿耶尼。其地縱
T53n2122_p0280a17║   廣八 千由旬東弗于逮。其地縱廣九千由旬北欝單越。其地縱廣十千由旬)。
T53n2122_p0280a18║   　　　　方土部第六
T53n2122_p0280a19║   尋夫方志人別 不同。總有二 種。一 凡二 聖。
T53n2122_p0280a20║   若約方言之 即有四種。所謂四天下人。若以
T53n2122_p0280a21║   住 處言之 。四天下中合有四千八 處則 有四
T53n2122_p0280a22║   千八 種之 人。若直案閻浮提一 方言之 。如樓
T53n2122_p0280a23║   炭經說。大國總有三十六 人亦同之 。若展
T53n2122_p0280a24║   別 論則 有二 千五 百小國。人亦同之 。又一 一
T53n2122_p0280a25║   國中種類若干。胡漢羌魯蠻夷楚越。各隨方
T53n2122_p0280a26║   土色類不同。未可具 述。故樓炭經云 。此南
T53n2122_p0280a27║   閻浮提種類差別 合有六 千四百種人。但 總
T53n2122_p0280a28║   彰大數不別 其名。長阿含經云 。佛告比丘。此
T53n2122_p0280a29║   四天下有八 千天下圍繞其外。復有大海水
T53n2122_p0280b01║   周匝圍繞八 千天下。復有大金剛 山繞大海
T53n2122_p0280b02║   水。金剛 山外復有第二 大金剛 山。二 山中間
T53n2122_p0280b03║   窈窈冥 冥 。日月神天有大威力 。不能以 光 照
T53n2122_p0280b04║   及於彼八 大地獄也。第一 北欝單越者。依長
T53n2122_p0280b05║   阿含經云 。須彌山北天下有欝單越國。其土
T53n2122_p0280b06║   正方縱廣一 萬由旬。人面亦方。像 彼地形有
T53n2122_p0280b07║   大樹王。名菴婆羅。圍七由旬。高百由旬。枝葉
T53n2122_p0280b08║   四布五 十由旬。多有諸山浴池。華菓豐茂。無
T53n2122_p0280b09║   數眾鳥和鳴。地生軟草槃縈右旋。色如孔翠。
T53n2122_p0280b10║   香如婆師。軟若天衣。其地柔軟以 足蹈地。地
T53n2122_p0280b11║   凹四寸。舉足還復。地平如掌無有高下。彼土
T53n2122_p0280b12║   四面有四阿耨達池。各縱廣百由旬。以 七寶
T53n2122_p0280b13║   砌出四大河。廣十由旬。眾鳥和鳴。彼土無有
T53n2122_p0280b14║   溝坑荊棘株杌。亦無蚊虻毒蟲。地純眾寶。陰
T53n2122_p0280b15║   陽調柔四氣和順。百草常生無有冬夏。其土
T53n2122_p0280b16║   常有自然糠米不種自生。無有糠糩如白華
T53n2122_p0280b17║   聚。猶忉利 天食眾味具 足。其土常有自然釜
T53n2122_p0280b18║   鍑。有摩尼珠名曰焰光 。置於鍑下飯熟光 滅。
T53n2122_p0280b19║   不假樵火不勞 人功 。其土有樹。名曰曲躬。葉
T53n2122_p0280b20║   葉相次天雨不漏。彼諸男女止宿其下。復有
T53n2122_p0280b21║   香樹高七十里。華菓繁茂。其菓熟時皮破自
T53n2122_p0280b22║   裂自然香出。或高六 十里五 十里。小者五
T53n2122_p0280b23║   里。其菓熟時皮破自然出種種衣。或出種種
T53n2122_p0280b24║   嚴身之 具 。或出種種器。或出種種食。或戲河
T53n2122_p0280b25║   中有眾寶船。彼方人民欲入 中洗浴游戲時。
T53n2122_p0280b26║   脫衣岸上。乘船中流娛樂訖已度水遇衣便
T53n2122_p0280b27║   著。先出先著。後出後著。不求本衣。次至香樹
T53n2122_p0280b28║   樹為曲躬。其人手取樂器調弦。並 以 妙聲和
T53n2122_p0280b29║   弦而行詣園娛樂。其土中夜阿耨達龍王數
T53n2122_p0280c01║   數時起清淨雲。周遍世 界而降甘雨。如[聲-耳+牛]牛
T53n2122_p0280c02║   乳 頃以 八 味水潤澤普洽。於中夜後淨無有
T53n2122_p0280c03║   翳空中清明。海出涼風微吹人身舉體快樂。
T53n2122_p0280c04║   其土豐熟人民熾盛。設須飲食以 自然糠米
T53n2122_p0280c05║   著於釜中。以 焰光 珠置於釜下。飯自然熟珠
T53n2122_p0280c06║   光 自滅。諸有來者自恣食之 。其主 不起飯終
T53n2122_p0280c07║   不盡。若其主 起飯則 盡賜。其飯鮮潔如白
T53n2122_p0280c08║   華聚。其味如天無有眾病。氣力 充 足顏色和
T53n2122_p0280c09║   悅無有衰耗。其土人身顏貌同等不可分別 。
T53n2122_p0280c10║   其貌少壯如閻浮提二 十許人。其人口齒平
T53n2122_p0280c11║   正潔白無間。髮紺青色無有塵垢。髮垂八 指
T53n2122_p0280c12║   齊眉而止。不長不短。若其土人起欲心時。有
T53n2122_p0280c13║   熟視女人而捨之 去。彼女隨往詣園林。若彼
T53n2122_p0280c14║   女人是彼男子父親母親骨肉中表。不應行
T53n2122_p0280c15║   欲者樹不曲蔭。各自散去。若非親者樹則 曲
T53n2122_p0280c16║   蔭。隨意娛樂一 日二 日。或至七日爾乃捨去
T53n2122_p0280c17║   (立世 阿毘曇論云 。北洲人不索女不迎妻。不買不賣。若男子欲娶女時諦瞻彼女。若女欲羨男時亦須諦視男子。
T53n2122_p0280c18║   若不見視餘女報言。是人看汝即為夫妻。男不見女看餘男報言。是女看汝亦為夫妻。若自相見便 即相隨其往別
T53n2122_p0280c19║   處。若多欲者一 生之 中數唯至五 。其中品者或四或三。亦有修 行至死無欲。彼人懷妊有惡食者耳)彼
T53n2122_p0280c20║   人懷妊七日八 日便 產。隨生男女置於四衢
T53n2122_p0280c21║   大交道頭捨之 而去。有諸行人經過其邊出
T53n2122_p0280c22║   指含嗽。指出甘乳 充 遍兒身。過七日已其兒
T53n2122_p0280c23║   長成與彼人等。男向男眾女向女眾。彼人命
T53n2122_p0280c24║   終不相哭泣。莊嚴死屍置四衢道捨之 而去。
T53n2122_p0280c25║   有鳥名憂慰禪伽 。接彼死屍置於他方(依立世 論云 。
T53n2122_p0280c26║   其鳥啄屍將去。至山外而便 噉食)又其土人大小便 時地為
T53n2122_p0280c27║   開坼便 利 訖已地還自合。其土人民無所繫
T53n2122_p0280c28║   戀亦無蓄積。壽命常定死盡生天。彼人何 故
T53n2122_p0280c29║   壽命常定。其人前 世 修 十善行。身壞命終生
T53n2122_p0281a01║   欝單越。壽命千歲不增不減。是故彼人壽命
T53n2122_p0281a02║   正等。若有人能施沙門婆羅門。及施貧窮乞
T53n2122_p0281a03║   兒疾病困苦者。給其衣食乘輿華鬘塗香床
T53n2122_p0281a04║   榻房舍。又造塔廟燈燭供 養。其人命終生欝
T53n2122_p0281a05║   單越。壽命千歲不增不減。其土不受十善。舉
T53n2122_p0281a06║   動 自然與十善合。身壞命終生天善處。是故
T53n2122_p0281a07║   彼人得稱為勝。於三天下其土最上。故秦言
T53n2122_p0281a08║   最上。立世 論云 。彼土人民悉皆白淨。人所
T53n2122_p0281a09║   莊飾。鬚髮翠黑恒如剃 周羅。五 日頭髮自然
T53n2122_p0281a10║   長。橫七指無有增減。順正論云 。北俱 盧洲。形
T53n2122_p0281a11║   如方座。四邊量等。面各二 千。既說界方面各
T53n2122_p0281a12║   二 千。已具 其義。邊有二 中洲。一 矩婆洲。二 憍
T53n2122_p0281a13║   抵婆洲。此二 洲皆有人住 。第二 東弗于逮。
T53n2122_p0281a14║   依長阿含經云 。須彌山東有天下。名弗于逮。
T53n2122_p0281a15║   其土正圓。縱廣九千由旬。人面像 彼地形。有
T53n2122_p0281a16║   大樹王。名伽 藍浮。圍七由旬。高百由旬。枝葉
T53n2122_p0281a17║   四布五 十由旬。造天地經云 。東方人物勝閻
T53n2122_p0281a18║   浮提人。彼土用綿絹共相市易。依長阿含經
T53n2122_p0281a19║   云 。彼土人壽二 百歲少出多減(樓炭經云 。人壽三百歲也)
T53n2122_p0281a20║   飯食魚肉(立世 論云 。自不殺生。不令他殺。若有自死則 食其肉)以 穀帛珠
T53n2122_p0281a21║   璣共相市易。人有婚禮嫁娶(立世 論云 。東弗婆提人。其多欲者。
T53n2122_p0281a22║   一 生之 中其數至七。其中品者。或至五 六 。亦有修 行至死無欲。東西二 洲人唯無黑色。餘同剡 浮提身有種種
T53n2122_p0281a23║   色。彼人頭髮莊飾剪 前 被後。上下兩衣著下竟上衣繞身而已)依順正理論云 。東
T53n2122_p0281a24║   勝身洲。東狹西廣。三邊量等。形如半月。東
T53n2122_p0281a25║   三百五 十三邊各二 千。此東洲東邊。廣南洲
T53n2122_p0281a26║   南際。故東如半月。其洲邊有二 中洲者。一
T53n2122_p0281a27║   提訶洲。二 毘提訶洲。此二 洲皆有人住 。第三
T53n2122_p0281a28║   俱 耶尼者。依長阿含經云 。須彌山西天下名
T53n2122_p0281b01║   俱 耶尼。其土形如滿月。縱廣八 千由旬。人面
T53n2122_p0281b02║   像 彼地形。有大樹王。名曰斤提。圍七由旬。
T53n2122_p0281b03║   高百由旬。枝葉四布五 十由旬(起世 經云 。於彼樹下有一 石牛。
T53n2122_p0281b04║   高一 由旬。以 此因緣。名瞿陀尼。此云 牛貨)人壽三百歲。以 牛馬珠
T53n2122_p0281b05║   玉共相市易。人物亦勝閻浮提。立世 論云 。彼
T53n2122_p0281b06║   土人或自殺生或令他殺。生則 食肉同剡 浮
T53n2122_p0281b07║   提人。若眷屬死送喪山中燒屍棄去。或置水
T53n2122_p0281b08║   中。或埋土裏。或著空地。東西二 洲大同剡
T53n2122_p0281b09║   浮提。婚禮亦同。其欲多者。一 生之 中數至十
T53n2122_p0281b10║   二 。其中品者數成至十。亦有修 行至死無欲。
T53n2122_p0281b11║   彼人莊飾並 皆被髮上下著衣。依順正理論
T53n2122_p0281b12║   云 。西牛貨洲圓如滿月。逕二 千五 百。周圍七
T53n2122_p0281b13║   千半。其洲邊有二 中洲者。一 舍椃洲。二 嗢
T53n2122_p0281b14║   怛羅漫里拏洲。皆有人住 。第四閻浮提者。依
T53n2122_p0281b15║   長阿含經云 。須彌山南有天下。名閻浮提。其
T53n2122_p0281b16║   土南狹北廣。縱廣七千由旬。人面像 此地形。
T53n2122_p0281b17║   有大樹王。名閻浮提。圍七由旬。高百由旬。
T53n2122_p0281b18║   枝葉四布五 十由旬(起世 經云 。於此樹下。有閻浮那檀金聚。高二 十由旬。
T53n2122_p0281b19║   以 此勝金出此樹下。名閻浮那樹金)復有金翅鳥王樹。名俱 利
T53n2122_p0281b20║   睒婆羅。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五 十
T53n2122_p0281b21║   由旬。阿脩羅王有樹。名曰善盡。圍七由旬。高
T53n2122_p0281b22║   百由旬。枝葉四布五 十由旬。忉利 天有樹。名
T53n2122_p0281b23║   曰晝度。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五
T53n2122_p0281b24║   十由旬。閻浮提人。人壽百歲。中夭者多。初 十
T53n2122_p0281b25║   無知。二 十少知猶未黠了 。三十欲意盛。四十
T53n2122_p0281b26║   所行無端。五 十所習不忘。六 十慳著。七十
T53n2122_p0281b27║   體性遲緩。八 十無榮飾。九十疾痛。百歲諸
T53n2122_p0281b28║   根衰耗經於三百冬夏春。三萬六 千食中間。
T53n2122_p0281b29║   或有不具 者。立世 阿毘曇論云 。剡 浮提人衣
T53n2122_p0281c01║   服莊飾種種不同。或有長髮分為兩髻。或有
T53n2122_p0281c02║   剃 落髮鬚。或有頂留一 髻餘髮皆除。名周羅
T53n2122_p0281c03║   髮。或有拔除髮鬚。或剪 髮剪 鬚。或有編髮。
T53n2122_p0281c04║   或有被髮。或有剪 前 被後令圓。或有裸形。或
T53n2122_p0281c05║   著衣服。覆上露下。或露上覆下。或上下俱 覆。
T53n2122_p0281c06║   或止障前 後。此洲人民所食多種不可具 述。
T53n2122_p0281c07║   婚禮市易現事 可知。然論云 。剡 浮提人一 生
T53n2122_p0281c08║   欲事 無數無量。不同餘三洲人少欲。亦有修
T53n2122_p0281c09║   行至死無欲。依順正理論云 。南贍部洲有邊
T53n2122_p0281c10║   洲。一 名遮末羅洲。二 名筏羅遮羅洲。此二 洲
T53n2122_p0281c11║   中皆有人住 。
T53n2122_p0281c12║   　　　　身量部第七
T53n2122_p0281c13║   依立世 經云 。閻浮提人命促 至十歲時。身形
T53n2122_p0281c14║   短小。或長二 搩手三搩手。於其自身則 有八
T53n2122_p0281c15║   搩手。毘曇論云 。閻浮提人至百歲時。身長三
T53n2122_p0281c16║   肘半。或長四肘(長阿含經云 。長三肘或有不定者大低 言之 )弗婆提
T53n2122_p0281c17║   人長八 肘。瞿耶尼人長十六 肘。欝單越人長
T53n2122_p0281c18║   三十二 肘。
T53n2122_p0281c19║   　　　　壽命部第八
T53n2122_p0281c20║   如毘曇說。閻浮提人壽命不定。有其三品。上
T53n2122_p0281c21║   壽一 百二 十五 歲。中壽一 百歲。下壽六 十歲。
T53n2122_p0281c22║   其間中夭者不可勝數。且依劫 減時說有此
T53n2122_p0281c23║   品。若據劫 初 壽命無量。或至八 萬四千。依
T53n2122_p0281c24║   長阿含經。閻浮提人。人壽百二 十歲。中夭者
T53n2122_p0281c25║   多。東弗于逮人。人壽二 百歲(樓炭經云 。人壽三百歲)。西
T53n2122_p0281c26║   俱 耶尼人。人壽三百歲。北欝單越人。人壽千
T53n2122_p0281c27║   歲(餘三方人並 有中夭者。唯北洲人定壽千年也)。
T53n2122_p0281c28║   　　　　衣量部第九
T53n2122_p0281c29║   依起世 經云 。閻浮提人身長三肘半。衣長七
T53n2122_p0282a01║   肘。闊三肘半。瞿陀尼人。弗婆提人。身衣與閻
T53n2122_p0282a02║   浮提等量。欝單越人身長七肘。衣長十四肘。
T53n2122_p0282a03║   上下七肘。阿脩羅身長一 由旬。衣長二 由旬。
T53n2122_p0282a04║   闊一 由旬。重半起利 沙(隋言半兩。餘經說阿脩羅大小不定。如毘婆質
T53n2122_p0282a05║   多阿脩羅。四倍高須彌山)。
T53n2122_p0282a06║   　　　　優 劣 部第十
T53n2122_p0282a07║   長阿含經云 。佛告比丘。閻浮提人有三事 。勝
T53n2122_p0282a08║   拘耶尼人。何 等為三。一 者勇 猛強記能造業
T53n2122_p0282a09║   行。二 者勇 猛強記勤 修 梵行。三者勇 猛強記
T53n2122_p0282a10║   佛出其土。拘耶尼人有三事 勝閻浮提人。何
T53n2122_p0282a11║   等為三。一 者多牛。二 者多羊。三者多珠玉。閻
T53n2122_p0282a12║   浮提有三事 勝弗于逮。何 等為三。一 者勇 猛
T53n2122_p0282a13║   強記能造業行。二 者勇 猛強記能修 梵行。三
T53n2122_p0282a14║   者勇 猛強記佛出其土。弗于逮有三事 勝閻
T53n2122_p0282a15║   浮提。何 等為三。一 者其土極廣。二 者其土
T53n2122_p0282a16║   極大。三者其土極妙。閻浮提有三事 勝欝單
T53n2122_p0282a17║   越。何 等為三。一 者勇 猛強記能造業行。二 者
T53n2122_p0282a18║   勇 猛強記能修 梵行。三者勇 猛強記佛出其
T53n2122_p0282a19║   土。欝單越復有三事 勝閻浮提。何 等為三。一
T53n2122_p0282a20║   者無所繫屬。二 者無有我所。三者壽定千歲。
T53n2122_p0282a21║   閻浮提人亦以 上三事 勝餓鬼趣。餓鬼趣有
T53n2122_p0282a22║   三事 勝閻浮提。何 等為三。一 者長壽。二 者身
T53n2122_p0282a23║   大。三者他作自受。閻浮提人亦以 上三事 勝
T53n2122_p0282a24║   金翅鳥。金翅鳥復有三事 勝閻浮提。何 等為
T53n2122_p0282a25║   三。一 者長壽。二 者身大。三者宮殿。閻浮提
T53n2122_p0282a26║   以 上三事 勝阿須倫。阿須倫復有三事 勝閻
T53n2122_p0282a27║   浮提。何 等為三。一 者宮殿高廣。二 者宮殿莊
T53n2122_p0282a28║   嚴。三者宮殿清淨。閻浮提人以 上三事 勝四
T53n2122_p0282a29║   天王天。復以 三事 勝閻浮提。何 等為三。一
T53n2122_p0282b01║   者長壽。二 者端正。三者多樂。閻浮提人亦以
T53n2122_p0282b02║   上三事 。勝忉利 天焰摩天兜 率天化樂天他
T53n2122_p0282b03║   化自在天。此諸天復有三事 勝閻浮提。何 等
T53n2122_p0282b04║   為三。一 者長壽。二 者端正。三者多樂。
T53n2122_p0282b05║   　　　諸天部第二 (此別 有二 十二 部)
T53n2122_p0282b06║   　辯位 部　會名部　業因部　受生部　界
T53n2122_p0282b07║   　量部　身量部　衣量部　壽量部　住 處
T53n2122_p0282b08║   　部　廣狹部　莊飾部　奏請部　通力 部
T53n2122_p0282b09║   　身光 部　市易部　婚禮部　飲食部
T53n2122_p0282b10║   　僕 乘部　眷屬部　貴賤部　貧富部　送
T53n2122_p0282b11║   　終部
T53n2122_p0282b12║   　　　　辯位 部第一
T53n2122_p0282b13║   如婆沙論中說。天有三十二 種。欲界有十。色
T53n2122_p0282b14║   界有十八 。無色界有四。合有三十二 天也。第
T53n2122_p0282b15║   一 欲界十天者。一 名干手天。二 名持華鬘
T53n2122_p0282b16║   天。三名常放逸天。四名日月星宿天。五 名
T53n2122_p0282b17║   四天王天。六 名三十三天(總名忉利 天攝)七名炎摩
T53n2122_p0282b18║   天。八 名兜 率陀天。九名化樂天。十名他化自
T53n2122_p0282b19║   在天(初 星宿及後四。此五 居空。干手華鬘放逸四天忉利 。此五 在山。具 如下第九住 處說)第
T53n2122_p0282b20║   二 色界有十八 天者。初 禪有三天。一 名梵眾
T53n2122_p0282b21║   天。二 名梵輔天。三名大梵天(此大梵天無別 住 處。但 於梵輔有
T53n2122_p0282b22║   層臺高顯嚴博。大梵天王獨於上住 。以 別 群下於此。三天之 中梵眾是庶民。梵輔是臣。大梵是君。唯此初 禪
T53n2122_p0282b23║   有其君臣民庶之 別 。自此已上悉皆無也)二 禪之 中有三天。一 名少
T53n2122_p0282b24║   光 天。二 名無量光 天。三名光 音天。第三禪
T53n2122_p0282b25║   中亦有三天。一 名少淨天。二 名無量淨天。三
T53n2122_p0282b26║   名遍淨天。第四禪中獨有九天。一 名福生天。
T53n2122_p0282b27║   二 名福愛天。三名廣果天。四名無想天(此無想天亦無
T53n2122_p0282b28║   別 所。但 與廣果同階別 處以 是外道所居故分二 種別 名也)五 名無煩天。六
T53n2122_p0282c01║   名無熱天。七名善現天。八 名善見天。九名色
T53n2122_p0282c02║   究竟天(亦名阿迦膩吒天名色界合有十八 天)第三無色界中有
T53n2122_p0282c03║   四天。一 名空處天。二 名識處天。三名無所有
T53n2122_p0282c04║   處天。四名非想非非想處天(是名三界總有三十二 種天也)問
T53n2122_p0282c05║   曰。未知此三十二 天幾凡幾聖。答曰。二 唯凡
T53n2122_p0282c06║   住 。五 唯聖住 。自餘二 十五 天凡聖共住 。所言
T53n2122_p0282c07║   二 唯凡住 者。一 是初 禪大梵天王。二 是四禪
T53n2122_p0282c08║   中無想天中。唯是外道所居。問曰。何 故此二
T53n2122_p0282c09║   唯凡住 耶。答曰。為大梵天王不達業因。唯
T53n2122_p0282c10║   說我能造化一 切天地人物。恃此高慢輕蔑
T53n2122_p0282c11║   一 切聖人。故不與居。又無想天中唯是外道
T53n2122_p0282c12║   修 無想定以 生其中。受五 百劫 無心之 報。外
T53n2122_p0282c13║   道不達謂為涅槃。受報畢已必起邪見來生
T53n2122_p0282c14║   地獄。以 是義故。一 切聖人亦不生中也。所言
T53n2122_p0282c15║   五 唯聖人居者。謂從廣果已上無煩無熱等
T53n2122_p0282c16║   五 淨居天。唯是那含羅漢之 所住 也。縱凡生
T53n2122_p0282c17║   彼天者要是進向那含身。得四禪發於無漏
T53n2122_p0282c18║   起熏禪業。或起一 品乃至五 品。方乃得生。
T53n2122_p0282c19║   凡夫無此熏禪業故不得生也。若言那含生
T53n2122_p0282c20║   彼理則 無疑。問曰。阿羅漢既是無生。何 故亦
T53n2122_p0282c21║   云 生彼天者。答曰。此應言欲界那含生彼而
T53n2122_p0282c22║   得羅漢。非謂先是羅漢而生彼也。自餘二 十
T53n2122_p0282c23║   五 天凡聖共居。不言可悉。若總據大小乘說。
T53n2122_p0282c24║   合有四天。故涅槃經云 。有四種天。一 世 間天。
T53n2122_p0282c25║   二 生天。三淨天。四義天。世 間天者如諸國王。
T53n2122_p0282c26║   生天者從四天王乃至非想非無想天。淨天
T53n2122_p0282c27║   者從須陀洹至辟支佛。義天者十住 菩薩摩
T53n2122_p0282c28║   訶薩。以 何 義故。十住 菩薩名為義天。以 能善
T53n2122_p0282c29║   解諸法義見一 切法是空義故。
T53n2122_p0283a01║   　　　　會名部第二
T53n2122_p0283a02║   第一 四天王者。依長阿含經云 。東方天王名
T53n2122_p0283a03║   多羅咤。此云 治國主 (智度論云 提頭賴吒)領乾闥婆及
T53n2122_p0283a04║   毘舍闍神將。護弗婆提人不令侵 害。南方天
T53n2122_p0283a05║   王名毘瑠璃。此云 增長主 (智度論名毘樓勒 叉)領鳩槃茶
T53n2122_p0283a06║   及薜荔神。將護閻浮提人。西方天王名毘留
T53n2122_p0283a07║   博叉。此云 雜語主 (智度論云 毘樓博叉)領一 切諸龍及富
T53n2122_p0283a08║   單那。將護瞿耶尼人。北方天王名毘沙門。此
T53n2122_p0283a09║   云 多聞主 。領夜叉及羅剎。將護欝單越人。
T53n2122_p0283a10║   智度論云 。天帝釋具 依梵音應云 提婆那因。
T53n2122_p0283a11║   釋迦者(秦言能也)提婆(言天)因(言主 )合而言之 。是
T53n2122_p0283a12║   能天主 也。須夜摩天者(秦言妙善)兜 率陀者(秦言妙足)
T53n2122_p0283a13║   須涅蜜陀者(秦言化樂)婆舍跋提者(秦言他化自在天也)梵
T53n2122_p0283a14║   天王名曰尸棄(秦言大頂別 云 大器)首陀婆天者(秦言淨居天。且依
T53n2122_p0283a15║   智度論逐要釋。此少多自外天。已上天名具 如婆沙論為文煩故不可具 錄也)中阿含經
T53n2122_p0283a16║   云 。時有異比丘。來詣佛所稽首佛足。退住 一
T53n2122_p0283a17║   面白佛言。世 尊。何 因緣名釋提桓因。佛告
T53n2122_p0283a18║   比丘。釋提桓因本為人時行於[去*頁]施。沙門婆
T53n2122_p0283a19║   羅門貧窮困苦。施以 飲食錢財燈明等。以 堪
T53n2122_p0283a20║   能故名釋提桓因。復何 因緣名富蘭陀羅。告
T53n2122_p0283a21║   曰。彼本為人時數數行施。衣被飲食乃至燈
T53n2122_p0283a22║   明。故名富蘭陀羅。復何 因緣故名摩訶婆。告
T53n2122_p0283a23║   曰。本為人時名摩伽 婆。即以 本為名。復何 因
T53n2122_p0283a24║   緣故名娑婆婆。告曰。本為人時以 婆詵私衣
T53n2122_p0283a25║   布施供 養。故名娑婆婆。復何 因緣故名憍尸
T53n2122_p0283a26║   迦。告曰。本為人時為憍尸迦姓故。復何 因緣
T53n2122_p0283a27║   故名舍脂鉢低 。告曰。彼舍脂為天帝釋第一
T53n2122_p0283a28║   天后。復何 因緣故名千眼。告曰。本為人時聰
T53n2122_p0283a29║   明智慧。於一 坐間思千種義觀察稱量故。復
T53n2122_p0283b01║   何 因緣故名因提利 。告曰。天帝於諸三十二
T53n2122_p0283b02║   天為主 故。佛告比丘。然彼釋提桓因本為人
T53n2122_p0283b03║   時。受持七種受得天帝釋。何 等為七。謂供 養
T53n2122_p0283b04║   父母乃至等行惠施。如經偈說。為天帝釋。
T53n2122_p0283b05║   　　　　業因部第三
T53n2122_p0283b06║   問曰。六 趣之 報造何 業生。答曰。依智度論說。
T53n2122_p0283b07║   六 趣之 業不過善惡。各有三品。上者生天。中
T53n2122_p0283b08║   者生人。下者生四惡趣。若依此義。但 善上品
T53n2122_p0283b09║   即得生天。不分散定別 耶。若依業報差別 經
T53n2122_p0283b10║   中。具 說十善得生天趣具 分定散三界差別 。
T53n2122_p0283b11║   經云 。復有十善能令眾生得欲界天報。具 修
T53n2122_p0283b12║   增上十善得生欲界天報。此則 欲界散善業
T53n2122_p0283b13║   也。復有十業能令眾生得色界天報。為修 有
T53n2122_p0283b14║   漏十善與定相應。此則 色界定善業也。復有
T53n2122_p0283b15║   四業能令眾生得無色界天報。一 者謂過一
T53n2122_p0283b16║   切色想滅一 切有對想入 空處定。二 者過一
T53n2122_p0283b17║   切空處定入 識處定。三者過一 切識處定入
T53n2122_p0283b18║   無所有處定。四者過一 切無所有處定入 非
T53n2122_p0283b19║   想非非想處定。以 是四業得無色界報。若爾
T53n2122_p0283b20║   此界何 故不言十善業者。應言此界是無色
T53n2122_p0283b21║   報雜色而修 遠離身口。是故據地但 言四業
T53n2122_p0283b22║   不就十善也。然上來所說皆是如來分別 業
T53n2122_p0283b23║   報因果相當不差異也。若依善戒經說。僧 持
T53n2122_p0283b24║   二 百五 十戒。尼持三百七十八 戒。亦是生天
T53n2122_p0283b25║   之 業。故四分律偈云 。
T53n2122_p0283b26║   　明人能護戒　　能得三種樂
T53n2122_p0283b27║   　名譽及利 養　　死得生天上
T53n2122_p0283b28║   此據欲界天說。又如正法念經說。或因持戒
T53n2122_p0283b29║   不殺不盜不婬。由斯三善亦得生天。此亦生
T53n2122_p0283c01║   欲界天。因別 時之 說。然非局此三即得生天
T53n2122_p0283c02║   也。又如溫室經說。洒僧 淨業亦得生天及
T53n2122_p0283c03║   上界報。此亦別 時之 意。非將洒僧 散善得
T53n2122_p0283c04║   生上界。但 是欲界天報。又如涅槃經說。慈母
T53n2122_p0283c05║   於恒河救兒。兒母俱 死得生梵天。此是散心
T53n2122_p0283c06║   之 慈。不以 餘定善助 。豈得生天。此但 據遠因。
T53n2122_p0283c07║   非局散慈則 得上生。亦如一 聞涅槃不墮四
T53n2122_p0283c08║   趣。義亦如是。故正法念經云 。若身不殺盜婬
T53n2122_p0283c09║   口不妄語不綺語不兩舌不惡口。持此七戒
T53n2122_p0283c10║   得生四天王天。若能持七種戒得生化生天。
T53n2122_p0283c11║   此有上中下。若持不殺戒得生四天王處。若
T53n2122_p0283c12║   持不殺不盜得生三十三天。若持不殺不盜
T53n2122_p0283c13║   不邪婬得生夜摩天。若持不殺不盜不邪婬
T53n2122_p0283c14║   不妄語兩舌惡口綺語得生兜 率陀天。受世
T53n2122_p0283c15║   間戒信 奉佛戒。不殺不盜不邪婬不妄語兩
T53n2122_p0283c16║   舌惡口綺語。得生化樂天他化自在天。又長
T53n2122_p0283c17║   阿含經云 。先於佛所淨修 梵行。於此命終生
T53n2122_p0283c18║   忉利 天。使彼諸天增益五 福。一 者天壽。二 者
T53n2122_p0283c19║   天色。三者天名稱。四者天樂。五 者天威德。又
T53n2122_p0283c20║   雜阿含經云 。爾時世 尊告比丘。過去世 時。拘
T53n2122_p0283c21║   薩羅國有彈琴人。名曰鹿牛。於拘薩羅國人
T53n2122_p0283c22║   間游行止息野中。有六 廣大天宮天女。來至
T53n2122_p0283c23║   拘薩羅國鹿牛彈琴人所。語鹿牛彈琴人言。
T53n2122_p0283c24║   阿舅阿舅。為我彈琴我當歌舞。鹿牛彈琴者
T53n2122_p0283c25║   言。如是姊妹我當為汝彈琴。汝當語我是何
T53n2122_p0283c26║   人何 由生此。天女答言。阿舅且彈琴。我當歌
T53n2122_p0283c27║   舞於頌歌中自說所以 生此因緣。彼人即
T53n2122_p0283c28║   便 彈琴。彼六 天女即便 歌舞。
T53n2122_p0283c29║   第一 天女說偈歌言。
T53n2122_p0284a01║   　若男子女人　　勝妙衣惠施
T53n2122_p0284a02║   　施衣因緣故　　所生得殊勝
T53n2122_p0284a03║   　施所愛念物　　生天隨所欲
T53n2122_p0284a04║   　見我居宮殿　　乘虛而游行
T53n2122_p0284a05║   　天身如金聚　　天女百中勝
T53n2122_p0284a06║   　觀察斯福德　　迴向中之 最
T53n2122_p0284a07║   第二 天女復說偈言。
T53n2122_p0284a08║   　若男子女人　　勝妙香惠施
T53n2122_p0284a09║   　愛念可意施　　生天隨所欲
T53n2122_p0284a10║   　見我處宮殿　　乘虛而游行
T53n2122_p0284a11║   　天身若金聚　　天女百中勝
T53n2122_p0284a12║   　觀察斯福德　　迴向中之 最
T53n2122_p0284a13║   第三天女復說偈言。
T53n2122_p0284a14║   　若男子女人　　以 食而惠施
T53n2122_p0284a15║   　可意愛念施　　生天隨所欲
T53n2122_p0284a16║   　見我居宮殿　　乘虛而游行
T53n2122_p0284a17║   　天身如金聚　　天女百中勝
T53n2122_p0284a18║   　觀察斯福德　　迴向中之 最
T53n2122_p0284a19║   第四天女復說偈言。
T53n2122_p0284a20║   　憶念餘生時　　曾為人婢使
T53n2122_p0284a21║   　不盜不貪嗜　　勤 修 不懈怠
T53n2122_p0284a22║   　量腹自節身　　分餐救貧人
T53n2122_p0284a23║   　今見居宮殿　　乘虛而遊行
T53n2122_p0284a24║   　天身如金聚　　天女百中勝
T53n2122_p0284a25║   　觀察斯福德　　供 養中為最
T53n2122_p0284a26║   第五 天女復說偈言。
T53n2122_p0284a27║   　憶念餘生時　　為人作子婦
T53n2122_p0284a28║   　嫜嫗性狂暴　　常加 麁惱言
T53n2122_p0284a29║   　執節脩婦禮　　卑遜而奉順
T53n2122_p0284b01║   　今見處宮殿　　乘虛而遊行
T53n2122_p0284b02║   　天身如金聚　　天女百中勝
T53n2122_p0284b03║   　觀察斯福德　　供 養中為最
T53n2122_p0284b04║   第六 天女復說偈言。
T53n2122_p0284b05║   　昔曾見行路　　比丘比丘尼
T53n2122_p0284b06║   　從其聞正法　　一 宿受齋戒
T53n2122_p0284b07║   　今見處天宮　　乘虛而游行
T53n2122_p0284b08║   　天身如金聚　　天女百中勝
T53n2122_p0284b09║   　觀察斯福德　　迴向中之 最
T53n2122_p0284b10║   爾時拘薩羅國鹿牛彈琴人而說偈言。
T53n2122_p0284b11║   　我今善來此　　拘薩羅林中
T53n2122_p0284b12║   　得見此天女　　具 足妙天身
T53n2122_p0284b13║   　既見又聞說　　當增修 善業
T53n2122_p0284b14║   　緣今修 功 德　　亦得生天上
T53n2122_p0284b15║   說是語已此諸天女即沒不見。
T53n2122_p0284b16║   　　　　受生部第四
T53n2122_p0284b17║   第一 四天王天受生者。依長阿含智度論等。
T53n2122_p0284b18║   四天王天皆有婚嫁。行欲如人然受化生。初
T53n2122_p0284b19║   生如二 歲小兒在其膝上(依順正理論云 。如五 歲小兒別 經云 。男生
T53n2122_p0284b20║   坐母右膝女生坐母左膝上也)兒來未久 便 知飢渴。自然寶
T53n2122_p0284b21║   器盛百味食。若福多者飯色自白。中者青色。
T53n2122_p0284b22║   下者赤色。若渴寶器甘露漿。如食之 色。飲不
T53n2122_p0284b23║   留停 如蘇投火。食訖便 與諸天等量。初 生
T53n2122_p0284b24║   出時憶昔往業。戲已忘念。第二 忉利 天受生
T53n2122_p0284b25║   者。依毘耶婆仙 人。問佛經云 。大仙 當知。三十
T53n2122_p0284b26║   三天遊戲受樂。於樹林中行見彼天子天女
T53n2122_p0284b27║   同一 處坐。心喜愛樂速生彼處。如線穿珠牽
T53n2122_p0284b28║   線珠走。不生異道。即於生時彼天婦女手華
T53n2122_p0284b29║   生。彼女見已自知有兒。即以 此華授與夫
T53n2122_p0284c01║   言。若今得子可生歡喜。彼天見之 喜心增
T53n2122_p0284c02║   上。必知其妻得天童子。二 天心喜七日滿已
T53n2122_p0284c03║   長髮旋動 。清淨無垢天衣具 足。即彼天來生
T53n2122_p0284c04║   七日之 中憶念我某處退生此天中某我父母
T53n2122_p0284c05║   我作善業極生喜。喜生已則 心欲得即便 行。
T53n2122_p0284c06║   往詣彼處如醉象行。臂如象鼻洪圓纖長胸
T53n2122_p0284c07║   則 平正。臂如金色上下身麁中身則 細。行則
T53n2122_p0284c08║   庠審深心勇 健 。腰如弓弝背骨平直。兩髀洪
T53n2122_p0284c09║   滿如芭蕉樹。善知天法髭鬚短細天香甚香。
T53n2122_p0284c10║   爪甲赤薄身體香潔。無主 莊嚴取以 嚴身。天
T53n2122_p0284c11║   無病苦。於宮殿中次第漸行。見無主 天女
T53n2122_p0284c12║   見天童子。一 切悉來圍遶而住 。作如是言。聖
T53n2122_p0284c13║   子善來。此汝宮殿。我無夫主 。久 離夫主 。獨有
T53n2122_p0284c14║   童子。我今年少。妙色具 足。應相供 養。乳 若金
T53n2122_p0284c15║   瓶。面如蓮華開敷之 色。如雲電行端正可
T53n2122_p0284c16║   喜。我是天女。今相供 養奉給走使。此戲樂處。
T53n2122_p0284c17║   如是婦女而來近之 奉給供 養。彼三十三天
T53n2122_p0284c18║   有善法堂。天眾集處。有八 萬四千柱。皆是眾
T53n2122_p0284c19║   寶所成。入 者無諸惡觸蚊虻等過。亦無眠睡
T53n2122_p0284c20║   懈怠頻申等過。無量百千天女欲心戲笑。無
T53n2122_p0284c21║   有嫉心鬪諍等過。頰淨無垢如月鏡輪。天女
T53n2122_p0284c22║   之 法以 香彩色用點頰額以 莊嚴面。天女詠
T53n2122_p0284c23║   聲共相娛樂。起世 經云 彼於天中。或在天子。
T53n2122_p0284c24║   或在天女。或於坐處。或兩膝內。或兩股間
T53n2122_p0284c25║   忽然而生。初 生出時即如人間十二 歲兒。若
T53n2122_p0284c26║   是天男即在天子坐處膝邊隨一 處生。若是
T53n2122_p0284c27║   天女即在天女兩股內生。既出生已彼天即
T53n2122_p0284c28║   稱是我兒女。初 生之 時以 自業故得三種念。
T53n2122_p0284c29║   一 自知從某處死。二 自知今此處生。三知彼
T53n2122_p0285a01║   生。是此業果是此福報。作是念已。便 思念食。
T53n2122_p0285a02║   即於其前 有眾寶器。自然盛滿天須陀味種
T53n2122_p0285a03║   種異色。有眾寶器其須陀味色最白淨。若報
T53n2122_p0285a04║   中者其色稍赤。若福下者其色稍黑。彼天子
T53n2122_p0285a05║   以 手把取天須陀味。內其口中。即漸消融如
T53n2122_p0285a06║   蘇置火。即自消融無復形影。若有渴時即於
T53n2122_p0285a07║   其前 有天寶器盛滿天酒。隨福上中下白赤
T53n2122_p0285a08║   黑色。略說如前 。入 口消融亦同前 說。飲食
T53n2122_p0285a09║   既訖身遂長大。麁細高下與舊男女等無有
T53n2122_p0285a10║   異。此諸天子天女等。身既充 足各隨意趣。或
T53n2122_p0285a11║   詣園苑看其樹。自然種種衣服瓔珞華鬘飲
T53n2122_p0285a12║   食音樂低 垂。隨取無量億 數。諸天玉女在此
T53n2122_p0285a13║   園中未見如是。以 業熟故。了 了 分明。憶宿
T53n2122_p0285a14║   世 事 如視掌中。由見天女迷諸色故。正念覺
T53n2122_p0285a15║   智此心即滅。既失前 念著現在欲。口唯唱
T53n2122_p0285a16║   言。此等皆是。天玉女耶。天玉女耶。此則 名為
T53n2122_p0285a17║   欲愛所縛。順正理論云 。諸天初 受生時。身量
T53n2122_p0285a18║   云 何 。且六 欲諸天初 生。如次如五 六 七八 九
T53n2122_p0285a19║   十歲人。生已身形速得圓滿。色界天眾。於初
T53n2122_p0285a20║   生時。身量周圓。具 妙衣服。一 切天眾皆作聖
T53n2122_p0285a21║   言。為彼言詞同中印度。然不由學自解典 言。
T53n2122_p0285a22║   　　　　界量部第五
T53n2122_p0285a23║   依起世 經云 。須彌山下別 有三級諸神住 處。
T53n2122_p0285a24║   其最下級縱廣正等六 十由旬。其第二 級縱
T53n2122_p0285a25║   廣正等四十由旬。其最上級縱廣正等二 十
T53n2122_p0285a26║   由旬。皆有七重牆院。乃至諸鳥各出妙音莫
T53n2122_p0285a27║   不具 足。此三級中皆有夜叉住 。須彌山半高
T53n2122_p0285a28║   四萬二 千由旬。有四大天王所居宮殿。須彌
T53n2122_p0285a29║   山上有三十三天宮殿帝釋所居。三十三天
T53n2122_p0285b01║   已上一 倍有夜摩天。又更一 倍有兜 率天。又
T53n2122_p0285b02║   更一 倍有化樂天。又更一 倍有他化自在天。
T53n2122_p0285b03║   他化天上又更一 倍有梵身天。梵身天下於
T53n2122_p0285b04║   其中間有羅摩波旬諸宮殿。倍梵身天上有
T53n2122_p0285b05║   光 音天。倍光 音天上有遍淨天。倍遍淨天上
T53n2122_p0285b06║   有廣果天。倍廣果天上有不麁天。不麁天下
T53n2122_p0285b07║   其間別 有諸天宮殿所居之 處。名無想眾生。
T53n2122_p0285b08║   倍不麁天上有不煩天。倍不煩天上有善見
T53n2122_p0285b09║   天。倍善見天上有善現天。倍善現天上有阿
T53n2122_p0285b10║   迦尼吒諸天宮殿。阿迦尼吒天已上更有天。
T53n2122_p0285b11║   名無邊空處。無邊識處。無所有處。非想非非
T53n2122_p0285b12║   想處。此等皆名諸天住 處。如是界分眾生居
T53n2122_p0285b13║   住 。若來若去。若生若滅。邊際所極。此世 界中
T53n2122_p0285b14║   所有眾生。生老病死墮是道中。至此不過。是
T53n2122_p0285b15║   名娑婆世 界。無量剎土諸餘十方亦復如是。
T53n2122_p0285b16║   又立世 阿毘曇論云 。從剡 浮提向下二 萬由
T53n2122_p0285b17║   旬。是無間地獄。從剡 浮提向下一 萬由旬。是
T53n2122_p0285b18║   焰摩世 間地獄處。此二 中間有餘地獄(計亦有遠
T53n2122_p0285b19║   近此論不述也)從此向上四萬由旬。是四天王住 處。從
T53n2122_p0285b20║   此向上八 萬由旬。是三十三天住 處。從此向
T53n2122_p0285b21║   上十六 萬由旬。是夜摩天住 處。從此向上三
T53n2122_p0285b22║   億 二 萬由旬。是兜 率陀天住 處。從此向上六
T53n2122_p0285b23║   億 四萬由旬。是化樂天住 處。從此向上十二
T53n2122_p0285b24║   億 八 萬由旬。是他化自在天住 處。有比丘問
T53n2122_p0285b25║   佛。世 尊。從剡 浮提至梵處近遠如何 。佛言。
T53n2122_p0285b26║   比丘。從剡 浮提至梵處。甚遠甚高。譬如九
T53n2122_p0285b27║   月十五 日月圓滿時。若有一 人在彼梵處。放
T53n2122_p0285b28║   一 百丈 方石墜向下界。中間無礙。到 於後歲
T53n2122_p0285b29║   九月圓滿時。至剡 浮提地。無量光 天復遠一
T53n2122_p0285c01║   倍。從無量光 天至遍勝光 天復遠一 倍。從遍
T53n2122_p0285c02║   勝天至少淨天復遠一 倍。從少淨天至無量
T53n2122_p0285c03║   淨天復遠一 倍。從無量淨天至遍淨天復遠
T53n2122_p0285c04║   一 倍。從遍淨天至無雲天復遠一 倍。從無雲
T53n2122_p0285c05║   天至福生天復遠一 倍。從福生天至廣果天
T53n2122_p0285c06║   復遠一 倍。從廣果天至無想天復遠一 倍。從
T53n2122_p0285c07║   無想天至善現天復遠一 倍。從善現天至善
T53n2122_p0285c08║   見天復遠一 倍。從善見天至不煩天復遠一
T53n2122_p0285c09║   倍。從不煩天至不燒天復遠一 倍。從不燒天
T53n2122_p0285c10║   至阿迦尼吒天復遠一 倍。而說偈言。
T53n2122_p0285c11║   　從阿迦尼吒　　至剡 浮提地
T53n2122_p0285c12║   　放大密石山　　六 萬五 千年
T53n2122_p0285c13║   　五 百三十五 　　中間若無礙
T53n2122_p0285c14║   　方至於剡 浮
T53n2122_p0285c15║   智度論云 。譬如從色界初 際下一 丈 石。經一
T53n2122_p0285c16║   萬八 千三百八 十三年。方至於地。
T53n2122_p0285c17║   法苑珠林卷第二